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“죽음 건너서, 죽어 살아서 온다. 죽어 죽어 살아서 온다. 살아 살아 죽어서 살아 죽음 건너 살아서 온다. 죽어 살아서 온다.”
햇볕 사이로 두 마리 나비가 날아드는데, 보랏빛 장막에 둘러싸여 있던 평화의 소녀상 ‘동마이’가 모습을 드러냈다. 소녀상 뒷편에 누운 나비는 ‘위안부’ 피해자 할머니들의 환생과 자유, 해방을 상징한다. 독일 본 지역 여성박물관에 영구 설치된 소녀상의 제막식이 열린 28일(현지시각), 행사에 참여한 이들은 구슬픈 노래 가사에 몸을 맡기고 ‘길베’ 의식을 펼쳤다. 흰 무증권용어
명천을 길게 펼쳐 그 사이를 뚫고 사람들은 손짓하며 행진했다. 새로운 존재로 거듭난 망자를 좋은 곳으로 보내는 의식이다. 지난 5월 이옥선 할머니가 97살 일기로 별세한 뒤, 한국 정부에 등록된 ‘위안부’ 피해자 중 생존자 수는 이제 6명이다. 제막식에 참가한 50여명의 독일 시민과 교포들은 이들을 기억하며 강강술래를 췄다.

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독일 본 지역 여성박물관에 영구 설치된 소녀상의 제막식이 열린 28일(현지시각), 행사에 참여한 이들은 구슬픈 노래 가사에 몸을 맡기고 ‘길베’ 의식을 펼쳤다. 흰 무명천을 길게 펼쳐 그 사이를 뚫고 사람들은 손짓하며 행진했다. 새로운 존재로 거듭난 망자를 좋은 곳으로 보내는 의식이다. 사진 장예지 특파연합과기 주식
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본 여성박물관 오른쪽 한 켠에 세워진 소녀상은 쾰른 지역에서 건너왔다. 지난 3월 쾰른 나치기록박물관의 기획 전시 기간 임시로 설치됐던 소녀상이 전시가 끝난 뒤 갈 곳을 잃자 여성박물관의 마리아네 피첸(77) 관장이 기꺼이 손을 내밀었다. 피첸 관장은 이날 한겨레에 “중요한 건 행동하는 것”이라무료인터넷게임
며 “우리 박물관의 핵심 주제가 여성을 향한 폭력, 그것에 대항해 싸우는 여성이다. 과거 서독의 수도였던 본은 국제적인 도시다. 이곳의 소녀상은 ‘위안부’ 문제를 세계에 보다 알린다는 데 의미가 있다”고 말했다.



28일(현지시각) 독일 본 세계여성박물관에서 한겨레와 만난 마키움증권
리아네 피첸(77) 박물관 관장. 사진 장예지 특파원


‘동마이’는 ‘청동으로 만들어진 매화’를 뜻하는 말로, 코리아협의회의 베트남 활동가가 지은 이름이다. 역경에도 포기하지 않는 인내와 용기를 상징하는 매화처럼, 오랜 시간 떠돌던 동마이도 이내 제 자리를 찾은 것이다. 지난 2021년 드레스덴 박물관에 처음 설치된 뒤엔 3년 넘게 창고에 방치되다가 쾰른에서 약 3개월간 사람들을 만난 게 전부였다. 이날 제막식으로 동마이는 여성박물관에 영원히 자리를 잡게 됐다.
세계 최초로 1981년 본에 여성박물관을 설립한 피첸 관장은 2017년에도 소녀상을 전시하려 했지만 당시엔 일본 총영사관 등의 방해로 이루지 못했다. 그러나 소녀상이 놓인 부지를 박물관이 매입하면서, 사유지가 된 자리에 안전하게 동상을 놓게 됐다. 그럼에도 전날인 27일 일본 외무상은 “지극히 유감스럽다”며 “정부는 다양한 관계자에게 접근해 입장을 설명하고 강한 우려를 전달했다. 앞으로도 적절한 대응을 요구할 것”이라고 밝혔다. 피첸 관장은 “일본 정부의 이익이 여성의 권리와 존엄만큼 중요한 건 아니”라며 “해당 부지는 사유지이기 때문에 일본이 개입할 여지는 없다”고 선을 그었다.
제막식을 통해 처음 소녀상 관련 역사를 알게 된 시리아인 술레이만은 “시리아에선 지금 이 순간도 여성들이 납치되고, 성노예가 되고 있다. 그들은 불만을 제기할 권리조차 없는 상황이다. 시리아 내전은 끝난 게 아니”라고 말했다. 술레이만은 지난 3월 아사드 정권 지지 세력과 과도정부 충돌로 1300명가량의 민간인이 사망한 사건을 들며 소녀상이 상징하는 전쟁의 비참함이 시리아에선 현재 진행 중임을 강조했다.
또한, 한국인 어머니와 독일인 아버지 사이에서 태어난 안나 소심(42)은 “2차 세계대전 때 구조적 성폭력을 가한 건 일본 뿐만이 아니었다. 독일도 나치 희생자들에 대해 이런 전쟁 범죄를 저질렀다”며 “독일은 현재도 이스라엘과 같은 전쟁하는 국가의 편을 들고 있는데, 우리의 역사에 대한 책임을 직면할 필요가 있다”고 말했다.



28일(현지시각) 독일 본 세계여성박물관 앞에서 열린 평화의 소녀상 ‘동마이’의 제막식 현장에 모인 사람들. 사진 장예지 특파원


제막식엔 일본군 ‘위안부’ 할머니와 함께하는 마산창원진해(마창진) 시민모임도 함께했다. 이곳의 이경희 대표는 “여러 나라에 설치된 소녀상은 훼손되거나 철거되는 등 압박을 받고 있고, 국내에선 소녀상을 향한 테러도 벌어지고 있다”며 “90대 후반의 생존자가 살아계신 상황에서, 이제 피해 생존자가 없는 ‘포스트 피해자’의 시대가 올 것을 예고하고 있다. 소녀상을 더욱 귀중하게 평화의 상징으로 지켜야 하는 이유”라고 말했다.
이 대표 설명대로 소녀상은 국내 안팎에서 힘겹게 자리를 지키고 있다. 독일 베를린에 있는 소녀상을 비롯해 각지의 소녀상 설치에 힘썼던 재독 시민단체 코리아협의회는 최근 재정난으로 활동가 7명의 급여를 주지 못해 인원을 줄인 상황이다. 특히 코리아협의회가 베를린시 정부에 신청했던 소녀상 교육 프로그램 기금 사업(약 1억3000만원 규모) 지원에 탈락하면서, 재정 상황은 악화됐다. 당시 일본 대사관이 코리아협의회의 활동을 조직적으로 방해하고, 카이 베그너 베를린 시장도 이 단체를 지원해선 안 된다며 신청을 거절하도록 요구했다는 주장이 언론 보도로 전해졌다. 단체를 이끄는 한정화 대표는 “베를린에 있는 소녀상 박물관 임대료도 연말까지만 낼 수 있는 상황”이라고 말했다.



독일 본 세계여성박물관에선 한국 ‘위안부’ 피해자 할머니의 사진과 그림 작품도 함께 전시됐다. 문필기, 김순덕, 배춘희, 이용녀, 이옥선, 이용수 할머니의 사진이 소개됐다. 이중 현재 생존한 할머니는 인권운동가인 이용수(97) 할머니 뿐이다. 사진 장예지 특파원


한편, 마창진 시민모임이 초대한 한국의 예술가 그룹 ‘다섯번째 목소리(The Fifth Voice)’의 일인극과 춤, 행위예술도 더해졌다. 아시아1인극협회를 이끄는 한대수 회장이 쑥향을 피우며 드린 정화 의식을 시작으로, 돌아가신 이의 넋을 기리는 ‘넋춤’을 추며 ‘위안부’와 강제동원 피해자 등의 고통을 표현했다. 장순향 한국민족춤협회 초대 이사장은 스스로 조선의 소녀가 되어 나, 너의 구분 없이 아픔을 상처하고 치유하는 춤을 선보였다. 행위예술가인 배달래 작가는 커다란 흰 천 위에 목탄을 흩뿌리고 두 발로 짓이기며 고통을 망각하지 않으려는 저항의 몸짓을 형상화했다. 이들은 27일부터 프랑크푸르트와 본, 카셀, 베를린을 차례로 돌며 다음달 3일까지 소녀상 앞에서 공연을 할 예정이다.



행위예술가인 배달래 작가가 28일(현지시각) 제막식이 열린 ‘평화의 소녀상’ 동마이 앞에서 공연하는 모습. 커다란 흰 천 위에 목탄을 흩뿌리고 두 발로 짓이기며 고통을 망각하지 않으려는 저항의 몸짓을 형상화했다. 사진 장예지 특파원


글·사진 본/장예지 특파원 penj@hani.co.kr